Die Scheinheiligen der allerletzten Tage

Es ist nun schon wieder drei Tage her, dass mich die Botschaft erreichte, ich möge doch bitte die Namen der Administrator/innen der Facebook-Gruppe „Tango München“ in meinem Blogbeitrag „Einfach abschalten?“ vom 8.5.16 löschen.

Gelöscht hatten die beiden damals etwas anderes, nämlich Manuela Bößels Text „Schwarz und Weiß und das dazwischen“, den die Autorin in dieser öffentlichen (!) Facebook-Gruppe geteilt hatte.

Ich habe dann sofort die Namen der Akteur/innen aus meinem Blogtext entfernt – nicht, weil es die beiden verdient hätten, sondern, weil ich keine Alibi-Debatte über „Namensnennung ja oder nein“ wollte. Mir geht es um den Inhalt: Dass man auf einem öffentlichen Forum Texte löscht, die einer einflussreichen Gruppe gegen den Strich gehen. Einfach so. Kommentarlos. Weg damit und fertig! (siehe P.S.)

Und wenn man dagegen protestiert und dabei Verantwortliche benennt: Auch löschen, verschweigen, vertuschen, ja nicht die heile Tangowelt stören…

Nun könnte man meinen, die Erfüllung dieses Wunsches könnte auf der anderen Seite die Einsicht fördern, im Gegenzug doch einmal öffentlich darzutun, warum man damals diese Zensur ausübte. Nein, bisher nicht, und da wird wohl auch nichts mehr kommen, wieso auch? Die Namen sind aus dem Spiel, um mehr ging es ja nicht!

Ich bin nun lange genug beim Tango, um eine Behauptung zu wagen: Wäre das Ganze 2006 und nicht 2016 passiert, hätte es in der betreffenden Szene einen Aufschrei gegeben, den die beiden Akteur/innen nicht wortlos hätten überstehen können. Sie hätten sich rechtfertigen müssen, und das wäre sehr spannend geworden!

Inzwischen hat sich das Personal beim Tango um mehr als 90 Prozent verändert. In der neuen Population dominiert vor allem eine Triebfeder: Angst. Sich ja nicht persönlich und öffentlich äußern! Privat dagegen erreichen mich durchaus Nachrichten, die mir oft interessante Einblicke in die Persönlichkeitsstruktur von Beteiligten offenbaren – aber was nützt das? Veröffentlichen kann ich es nicht.

Dazu passt ja, dass man im gemeinen Tangovolk ständig auf der Suche nach Gurus und Lichtgestalten ist, die dann in 90 Minuten-„Workshops“ angeblich für die Ausgießung des reinen Tangogeistes sorgen, dass man sich Códigos unterwirft, die inzwischen jeden Käse auf dem Parkett und außerhalb reglementieren. Man will ja nichts „falsch“ machen…

Ganz in der Tradition religiöser Traktätchen erscheinen haufenweise Artikel wie dieser: „8 common tango mistakes and how to avoid them“  (http://www.tango-space.com/uncategorized/8-common-tango-mistakes-avoid/) Tja, der Tango ist zu einem Tanz geworden, bei dem man heute vor allem eines machen kann: Fehler (hieß früher im Katechismus: „Sünden"). Darüber hinaus bereisen Musik-Exegeten die Lande und predigen den lokalen Gemeinden, welche Musik die richtige für Milongas sei, wie die Stücke nach den „heiligen Gesetzen" hintereinander aufzulegen wären etc.

Apropos: Zum Buch „Tango-Geschichten“ von Michael Lavocah erschien kürzlich auf „Amazon“ eine neue Besprechung, natürlich mit jubelnder Lobpreisung (die ich ja teilweise sogar nachvollziehen kann). Im letzten Absatz allerdings wird es mir dann schwindlig:   

„Im Grunde ist es ein Muss für alle DJ-Einsteiger. Man tut sich nach dem Lesen dieses Buch wesentlich leichter, die richtige Musik für eine Milongagestaltung zu finden. Diesbezüglich bekommt man in diesem Buch auch sehr viele Tipps und CD-Vorschäge. Die vielen anderen alten bis neuzeitlichen Orchester und kleineren Musikgruppen, die nicht im Buch beschrieben werden, sind im Grunde nur ‚Randorchester‘ und ‚Beiwerk‘ für eine Milonga mit traditioneller Tangomusik. Der Kern der traditionellen Tangomusik wird durch die im Buch beschriebenen Orchester gebildet.“

Dies ist der Punkt, bei dem ich nicht mitkann: Sehr gerne profitiere ich zwar vom Wissen eines Experten über eine bestimmte Sparte der Tangomusik – aber was mir dann tatsächlich gefällt, entscheide ich selber. Das Kompendium einer „Heilslehre“ brauche ich nicht – schon deshalb, weil Widerspruch in der Kirche nicht selten zu heißen Füßen führt…

Sehr amüsant wurde es, als ich einmal nachforschte, was der obige Autor sonst noch an Besprechungen beim Multiversand-Händler hinterlassen hat. Ich fand eine Rezension des Werkes „Das Evangelium des vollkommenen Lebens: Ein ursprüngliches und vollständiges Evangelium“ von Gideon J. Ouseley (1762-1839). Dazu heißt es unter anderem:

„Jesus war nicht nur Vegetarier, sondern er verurteilte sogar aufs Schärfste das Essen von Tieren. So gab er ursprünglich nicht zehn, sondern zwölf Gebote. In einem Gebot heißt es: ‚Ihr sollt nicht das Fleisch essen noch das Blut eines getöteten Geschöpfes trinken, noch etwas, welches Schaden eurer Gesundheit oder euren Sinnen bring (raffinierter Zucker, alkoholische Getränke etc., Anmerk. d. Verf.).‘ In einem weiteren Gebot setzt er fort: ‚Ihr sollt mit euren Händen die Dinge erarbeiten, welche gut und schicklich sind. So sollt ihr essen die Früchte der Erde, auf dass ihr ein langes Leben habt.‘ Naturwissenschaftlich betrachtet werden diese beiden Gebote immer aktueller und zunehmend als Wahrheit erkannt. Tatsächlich gehört besonders das Fleisch zu den Nahrungsmitteln, die durch ihre grobstoffliche Beschaffenheit oder durch bestimmte negative feinstoffliche Energien und Eigenschaften das Leben menschlicher Körperzellen auf vielfältige Art und Weise schwächen und verkürzen. Darüber hinaus bewirkt das Fleisch eine deutlich stärkere ‚Erdung‘ des menschlichen Bewusstseins als alle anderen natürlichen Lebensmittel. (…)
Jesus lehrte aber auch die Reinkarnation und er kündigte ebenso wie in den kanonischen Bibelevangelien seine offizielle Rückkehr an (er war ja nie wirklich fort, Anmerk. d. Verf.), die infolge der derzeitigen Zeitzeichen, die von ihm beschrieben wurden, offensichtlich bald bevorsteht.“

Na gut, ich will natürlich niemandem seine religiösen Überzeugungen nehmen!

Aber ich erde mich jetzt erstmal durch Verzehr einer Currywurst und warte auf die Reinkarnation von Vernunft und Zivilcourage beim Tango!

P.S. Nachdem die Administratorinnen der FB Gruppe "Tango München" offenbar weiterhin nicht bereit sind, ihre damalige Löschung öffentlich zu begründen, habe ich ihre Namen im betreffenden Artikel wieder eingestellt.