Der Geist, der stets verneint

Ich bin der Geist, der stets verneint!

Und das mit Recht; denn alles, was entsteht,

Ist wert, daß es zugrunde geht;

Drum besser wär's, daß nichts entstünde.

(Goethe: Faust I)

Zufällig stieß ich heute auf das folgende Blog:

http://tango-de-salon.ch/blog

(Edit 23.6.22: Der Link funktioniert inzwischen nicht mehr. Ein Hoffnungsschimmer – offenbar kämen solche Texte heute doch nicht mehr so an...)

Im Laufe eines Jahres veröffentlichte die Autorin dort eine Reihe von Beiträgen, die zuvörderst das Hohe Lied des traditionellen Tango singen. Dies allein wäre kein Grund zum Zitieren, da die Argumentationen aus dieser Richtung inzwischen so deckungsgleich ausfallen wie die Musiktitel auf den einschlägigen Veranstaltungen.

Ich beklage mich auch nicht über den Kommunikationsstil, der vergleichsweise moderat ausfällt – gelegentlich blitzen sogar Restbestände des in dieser Szene untypischen Humors auf.

Allerdings – und deswegen erlaube ich mir hier einige Zitate – liegt der Schwerpunkt auf dem, was man nicht will und daher auch nicht funktionieren darf:

„Tänzerisch – quer über die Tanzfläche schiessen, die Frau am Tisch auffordern, andere Tanzpaare überholen. Musikalisch: Mariano Mores mit Juan d’Arienzo in der gleichen Tanda. Ausserdem: Offene Umarmung, platzintensive Figuren.“

O je, und die Tanda wohl auch noch mit verschiedenen Sängern…

„Man weiss oft nicht, wie man sich in der Milonga zu benehmen hat. Und wenn man es weiss, hat man vielleicht Nachteile. So wie ein guter Freund von mir, der sich weigert, zum Tisch zu gehen und die Frauen wörtlich einzuladen. Er schaut sie aus einer gewissen Entfernung an, und wenn sie nicht zurückschauen, wenn sie nicht mit einem Nicken annehmen, dann tanzt er nicht. Er tanzt ganze Abende nicht. Viele halten ihn für arrogant. Ist er nicht.“

 

Nein - höchstens ein wenig seltsam...

„In einem Land, in welchem der Cabeceo nicht funktioniert, weiss der Mann nicht: schaut sie nicht zurück, weil sie nicht weiss, wie das gemacht wird, oder will sie nicht mit mir tanzen? Männer, die sich weigern, es falsch zu machen, können ganze Abende stehen. Frauen, die es nicht kapieren, kommen um viele wunderbare Tänze. Schade für beide.“

Merke: Die Einhaltung konservativer Aufforderungsriten steht über der Tatsache, ob man überhaupt zum Tanzen kommt. Im Zweifelsfall ist daher Askese angesagt!

„Aus der Sicht der Frau: Wenn ich in eine Milonga gehe, die ich nicht kenne, werde ich ganz sicher mehrere Tandas sitzen und schauen. Ich versuche herauszufinden, wer schön tanzt (und wer nicht), und versuche mir die Leute ein bisschen zu merken. Danach kann ich genau den Mann anschauen, mit dem ich gern tanzen würde. Ich bin nicht ausgeliefert und muss nicht warten, dass mich jemand ‚holt‘. Wenn in dieser Zeit einer zum Tisch kommt und mich auffordert, bekommt er ein klares Nein. So erspare ich sowohl mir als auch einem potentiellen Mr. Gancho unangenehme Momente.“

Also ja nicht einfach zum Tanzen gehen und es dann auch ohne Umschweife tun! Erstmal ist ein aufwändiges Sicherungsverhalten vonnöten, damit man sich den besten Tänzer ausgucken und die anderen abschmieren lassen kann!

Gnadenhalber hat die Autorin einmal einen einsam dasitzenden Herrn aufgefordert (ja, gehört sich denn das?). Ihre Sympathien verscherzte der sich jedoch umgehend:

„Und ich habe ihn gemocht. Wirklich, von Herzen gern gemocht. Bis er mir den ersten Voleo angedeutet hat. Und nach dem ersten Gancho habe ich ihn gehasst.“  (…) “Vergewaltigt werden wäre schlimmer. Denn so kann ich zumindest die Takte zählen und weiss, wann es vorbei ist...“

Also nochmal: Der wesentliche Unterschied zwischen einem Tanz mit Ganchos und einer Vergewaltigung ist das Mitzählen der Takte! Klar, dass der Übeltäter seiner gerechten Strafe nicht entging:

„Der ältere Herr aus meinem letzten Beitrag bekam mit der Zeit einen sich selbst erklärenden Übernamen: Mr. Gancho. Er wurde zu einem netten, gern gesehenen Gast in jener Milonga, wurde immer herzlich begrüsst, doch hörte die Herzlichkeit meistens auf, sobald er eine jener Frauen einlud, mit denen er am liebsten getanzt hätte.“

Anschließend wird zur Sicherheit (!) nochmal die Rechtslage erklärt:

 

"Nun… Mr. Gancho fühlte sich zwar ungerecht behandelt, das war aber nicht so. Die Mädchen, die sich vor ihm versteckten, taten es, weil es für sie unangenehm war, mit ihm zu tanzen. So wie er sich entscheiden kann, unvollkommene Sacadas als Gedächtnisspielchen aneinanderzureihen, so kann sich ein anderer dafür entscheiden, die Freude in der schönen Bewegung zu suchen.“

Selbstredend wird gerade auf den traditionellen Milongas in Buenos Aires (wie dem „Club Sunderland“) den Gringos gezeigt, wo der Hammer hängt:

„Dann gibt es noch eine Kleinigkeit: die ganzen Regeln in einer traditionellen Milonga. Der Italiener, der im Sunderland zum Tisch geht und die Tänzerin seiner Wahl mit einer eleganten, tanzsimulierenden Bewegung einlädt, wird kaltblutig abgewiesen. Obwohl er wunderbar tanzt. Eine tolle Umarmung hat. Natürlich wird er sich ärgern. Sollte er auch.“ (…) „Neun von zehn europäischen Tänzern werden keine Chance haben, im Circuito zu tanzen.“

Nochmal: Wie man tanzt, ist wurscht, wenn man nicht richtig auffordert!

„Nur – was machen die Leute mit ihrer gegen viel Unterrichtsgeld und mit viel Geduld und Mühe gelernten, offenen Sacada? Folgendes: Nachdem sie in Canning  oder Humberto Primo von der Tanzfläche wegschikaniert werden, sich darüber ärgern, dass Argentinier ausländerfeindlich sind…“

O Gott, nein, wie käme man da nur drauf? Wo die Argentinier sogar ins Ausland fahren und den dortigen Inländern gerne für viel Geld das korrekte Tanzen beibringen!

„An einem Freitag Abend, in Canning, hat man etwa einen halben Quadratmeter Platz für sich. Mit diesem halben Quadratmeter muss man sich langsam, in Tanzrichtung, voranbewegen.“

Diese prickelnde Aussicht allein rechtfertigt doch die paar schlappen Tausender für eine Flugreise nach Tango-Mekka (und allem Anschein nach wird man ja im Gegensatz zum Original nicht totgetrampelt…).

„Ein Freund – jener, der nur mit Cabeceo auffordert, auch wenn die Frauen nicht gewohnt sind, zu schauen, hat mir frustriert erzählt: ‚Ich komme meist erst spät in die Milonga. Dann kann ich nicht tanzen, weil alle schon einen Partner haben und stundenlang weitermachen.'“

Es dürfte wohl ein vergebliches Unterfangen sein, der Schlafhaube zu raten, mal ein wenig früher in die Gänge zu kommen – nein, das widerspräche seinem Eindruck, dass sicher alle gerade auf ihn gewartet haben…

Nun, bekanntlich ist es ja meine Spezialität, im Tango alles schlecht zu finden und niederzumachen. Desto mehr verwundert es mich, auf der gegenüberliegenden Seite so viel davon zu lesen, was nicht geht und einen am Tanzen hindert.

Irgendwie erinnert mich das Ganze an diverse Tanzstundenkumpel aus meiner Pubertätszeit, die nicht wirklich zu den Übungsabenden gingen, um das Parkett zu bevölkern. Da musste dann ein Bündel von Ausreden herhalten: die falsche Musik, die unpassende Frau, das Chaos auf der Tanzfläche, die alte Sportverletzung…

 

Inzwischen wurde diese Ideologie perfektioniert: Zunächst hat man die Einhaltung sämtlicher Gesetzmäßigkeiten zu gewährleisten, die zu einem idealen Tanzvergnügen erlassen wurden. Sollte dieses durch den hierzu nötigen Aufwand dann ausfallen, hat man zumindest nichts falsch gemacht…

Gerne nehme ich dann das Alleinstellungsmerkmal in Kauf, immer noch wegen des Tanzens zum Tanzen zu gehen – notfalls auch traditionell und ohne dass mir die ungeübteste Tanguera oder der mieseste DJ den Spaß ganz verleiden könnte. Und gesund ist die Bewegung außerdem!

Eventuell bin ich ja nach Altmeister Goethe doch „ein Teil von jener Kraft, die stets das Böse will und stets das Gute schafft“…