Zielgruppe für Taxitänzer?

Gestern erhielt ich einen Kommentar zu meinem Artikel über Taxitänzer, in dem ich heftig kritisiert wurde: Die Rede war von „überholten Klischees“ und „paternalistischen Fantasien“. Mein Frauenbild triefe vor „Gönnerhaftigkeit“ und sei „altbacken“ sowie „beleidigend“. Ich fordere einen „seelenlosen Schichtbetrieb“, eine „Tanzfabrik, in der Männer auf Abruf funktionieren“, eine „seelenlose Dienstleistungskultur“.

Da der Schreiber es – wie so oft – vorzog, anonym zu bleiben, habe ich auf eine Veröffentlichung verzichtet. Ich zeigte den Text aber meiner Frau, die mit ziemlichem Befremden reagierte und mir einen Gastbeitrag zum Thema anbot. Darüber war ich sehr froh, weil ich finde, zu diesem Thema sollten sich die vor allem Betroffenen, also die Frauen, äußern.

Hier also der Artikel von Karin Law Robinson-Riedl:

Zielgruppe für Taxitänzer: Gehöre ich dazu?

Nein, denn ich habe das Glück, einen guten, routinierten und leidenschaftlich engagierten „festen“ Tanzpartner zu haben, der auch noch mein Ehemann ist.

Darum werde ich oft von anderen Frauen beneidet, denn ich wisse ja nicht, wie trostlos das öfters sei, alleine auf eine Milonga zu gehen…!

Oder bin ich doch ein Fall für Taxitänzer?

Nun, ich war durchaus in den vielen Jahren meiner „Tango-Laufbahn“ auch alleine unterwegs und verbrachte besonders in fremden Großstädten manche Stunde auf dem „Beobachtungsposten“.

Und – ich durfte, nach unserem Wechsel vom paarbezogenen Standard- und Lateintanz zum Tango, diese Erfahrungen machen:

Mein Partner wurde von anderen Tänzerinnen belauert und umlagert. Mehr oder weniger diskret schob man mich manchmal sogar am Sitzplatz beiseite, um auf jeden Fall einen Tanz mit meinem Mann zu ergattern. Dieser hatte zeitweise Mühe, mit mir wenigstens zu von uns besonders geliebter Musik tanzen zu können.

Wie ist sowas eigentlich möglich, fragte ich mich da oft, eher mit Verwunderung als mit Ärger.

Eine gewisse „Hoffnung“ setzte ich darauf, dass Partner von Frauen, mit denen mein Mann auf dem Parkett war, wenigstens aus Höflichkeit auch mit mir tanzen würden. Die Erfüllung dieser Hoffnung blieb aus – nicht immer, aber häufig.

Die Zielgruppe von Taxitänzern sind meist ältere Frauen, die leidenschaftlich gerne (und oft auch ziemlich gut) tanzen, aber bedauerlicherweise nicht (mehr) dem gängigen Ideal von Jugend und Schönheit entsprechen. Oder nicht die erwartete „Tango-Uniform“ tragen.

Mit den Jahren nähert man sich diesem Typus immer mehr an, was fatal für eine Frau ist, weniger offenbar für Männer, bei denen die berühmten „grauen Schläfen“ eher das weibliche Interesse fördern.

Und da kann Tango noch so blumig-romantisch definiert werden – als Ausdruck innersten Empfindens, als Kunst, als tiefgreifende Begegnung – die nüchterne Realität sieht für Mauerblümchen anders aus. Auch für Menschen, die sich von schwülstigen Reden nicht benebeln lassen.

Lösungsvorschläge?

Selbst die Initiative ergreifen, führen lernen, andere Frauen (oder auch Männer) auffordern und mit ihnen tanzen?

Nun ja, ich höre förmlich die empörten Reaktionen gewisser Tänzer zu führenden Frauen: Wahlweise unterstellt man ihnen, sie könnten das Führen eh nicht oder sie verlernten die folgende Rolle, so dass den Männern der Genuss der „folgsamen“ Tänzerin abhandenkomme…

Also doch Taxitänzer?

Ist die Vorstellung, dass ältere oder aus anderen Gründen wenig begehrte Frauen von „bezahlten“ Männern zum Tanzen gebeten werden, nicht etwa gönnerhaft und beleidigend für diese Frauen?

Wird dadurch der Tango als einzigartige, unplanbare persönliche Begegnung zum seelenlosen Schichtbetrieb entwertet?

Sollen also die derart ignorierten Frauen sich resigniert in ihr tänzerisches Schicksal fügen, frustriert nach Hause gehen, hoffnungslos zergrübelt über ihr vermeintliches Ungenügen?

Eine wenig erbauliche Vorstellung!

Mit Verlaub: Lieber gönnen sie sich doch erhobenen Hauptes das Vergnügen unbeschwerter Tänze, mit Männern, die über tänzerisches Können und gutes Benehmen verfügen! 

Findet hierbei irgendeine Form der Herabsetzung statt?

Die Idee, aus der das Taxi-Tänzer-Modell entstanden ist, weist auf etwas viel Schlimmeres hin, nämlich auf das bestürzend unsoziale und unachtsame Verhalten gewisser Leute in der Tanz-, besonders der Tangoszene, die ja den Tanzpartnerwechsel propagiert, gegenüber Menschen, die in dem jeweiligen sozialen Kontext oder allgemeinen Klischees entsprechend nicht „angesagt“ sind.

Mit Kultur, welche die Tangoszene für sich beansprucht, hat das absolut nichts zu tun. Es sei denn, man legt einen äußerst eigenwilligen Kulturbegriff zugrunde, in dem Hochnäsigkeit und Ausgrenzung gegenüber „unpassenden“ Menschen als „Wertbegriffe“ verankert sind.

Nein, Frauen sind nicht auf Männer angewiesen und umgekehrt. Die Entscheidung zu einer Partnerschaft sollte in unserer Zeit hoffentlich freiwillig und überlegt getroffen werden.

Aber zum Tango, einem Paartanz, brauchen Frauen und Männer nun mal temporäre Partnerinnen und Partner, am besten respektvolle und inspirierte.

Leider ist ein gewisser Teil männlicher Mitglieder der Tangoszene ganz offensichtlich nicht bereit, dieses anzuerkennen, sonst gäbe es vermutlich weniger führende Frauen und vielleicht gar keine Taxitänzer.

Foto: www.tangofish.de

 

 

Ich bin Karin sehr dankbar für ihren Beitrag. Klar, in einer Tangoszene, welcher das Attribut „sozial“ nicht nur als Phrase diente, wären Taxitänzer wohl unnötig. Unter den herrschenden Umständen auf vielen Milongas sind sie für mich jedoch das weitaus kleinere Übel.

P.S. Sollten mir weitere Frauen Gastbeiträge zum Thema anbieten, wäre mir das höchst willkommen!