Der 9. November und die Zivilcourage

Auf dieses Thema kam ich durch puren Zufall: Karin und ihre Musikfreundin Bettina erhielten das Angebot, am 9. November dieses Jahres in Ingolstadt bei der Gedenkstunde zur Reichspogromnacht zu spielen. Veranstaltet wird diese seit etwa 30 Jahren von der privaten „Initiative Erinnern. Gedenken. Gestalten“.

Was mir bislang unbekannt war, obwohl ich lange in Ingolstadt lebte: Es gab in Ingolstadt früher eine Synagoge – zuletzt im Hinterhof des Anwesens Theresienstraße 23, einem historischen Gebäude in der Stadtmitte. Ebenfalls existiert ein jüdischer Friedhof – beerdigt wird dort seit Anfang der 1950-er Jahre niemand mehr. Auch die Synagoge wurde zwar 1946 wieder instandgesetzt, 1952 aber aufgegeben und als Lagerraum und Werkstatt verkauft, da es praktisch keine jüdischen Gemeindemitglieder mehr gab.

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Ich habe die Hintergründe einmal recherchiert und stieß dabei auf bedrückende Tatsachen:

Anlass des inszenierten „Volksempörung“ war das Attentat eines 17-jährigen polnischen Juden auf den deutschen Legationssekretär Ernst Eduard vom Rath in der Pariser deutschen Botschaft. Der erlag am 9.11.38 seinen Verletzungen. Obwohl die NSDAP sich offiziell zurückhielt, waren die folgenden Übergriffe auf jüdische Mitbürger, deren Wohnungen und Geschäfte sowie Synagogen von ihr planmäßig gesteuert. Polizei und Feuerwehr durften nur eingreifen, wenn „arische“ Gebäude in Gefahr waren.

Über 1400 jüdische Gebets- und Versammlungsräume und tausende Wohnungen, Geschäfte und Friedhöfe wurden zerstört bzw. angezündet, mehrere hundert Juden getötet, mindestens 300 nahmen sich das Leben. 30000 Menschen wurden interniert, hunderte starben durch die Haftbedingungen oder wurden hingerichtet.

https://de.wikipedia.org/wiki/Novemberpogrome_1938

In Ingolstadt begann der Vernichtungsfeldzug erst in den Morgenstunden des 10. November, da sich der Befehl aus München wohl verzögert hatte. Zu dem Zeitpunkt bestand die jüdische Gemeinde, die früher um die 100 Mitglieder hatte, noch aus zirka 35 Personen – der Rest war längst geflohen oder emigriert. Die Synagoge wurde verwüstet, Einrichtungsgegenstände und kultische Gerätschaften wurden auf der Theresienstraße verbrannt. Auch dem Leichenhaus auf dem jüdischen Friedhof erging es nicht besser. Dem beherzten Eingreifen des katholischen Friedhofswärters ist es zu verdanken, dass wenigstens die Grabsteine stehenblieben. Auch die verbliebenen jüdischen Geschäfte wurden demoliert.

Die jüdischen Einwohner erhielten zwei Stunden Zeit, ihre Wohnungen zu räumen und die Stadt zu verlassen. Diese konnte dann als „judenfrei“ gemeldet werden.

Der „Donaubote“, ein nationalsozialistisches Kampfblatt, beschrieb am 10.11.38 die Ereignisse so:

„Volkszorn vergilt jüdisches Verbrechen

... Wo am Abend noch Menschen beisammen waren, vor allem in den hiesigen Gaststätten, konnte man vielfach zornige Äußerungen hören, die erkennen ließen, dass die Ingolstädter nun nicht mehr gewillt sind, Juden in den Mauern unserer Stadt zu dulden. In den Morgenstunden zog dann eine Volksmenge vor die jüdische Synagoge in der Theresienstraße, die kurze Zeit darauf für den weiteren Gebrauch unbenützbar war. Die Einrichtungsgegenstände und Bücher, aus denen der Rabbiner seinen jüdischen Rassegenossen den Hass gegen alles Nichtjüdische zu predigen pflegte, nährten einen großen Scheiterhaufen, der in der Mitte der Theresienstraße aufflammte. Die Masse sang dazu Kampflieder. Auch vor dem letzten der hiesigen jüdischen Geschäfte (Buxbaum) kam es zu heftigen Demonstrationen. Die hiesigen jüdischen Einwohner hielten es für geraten, schleunigst die Stadt zu verlassen.“

https://www.jüdische-gemeinden.de/index.php/gemeinden/h-j/988-ingolstadt-bayern

Der „Donaubote“ wurde 1927 vom Sanitätsrat und NS-Funktionär Ludwig Liebl gegründet – seine Privatklinik existierte noch bis in die 1970-er Jahre. 1937 wurde Wilhelm Reissmüller Verlagsleiter der Zeitung und heiratete im selben Jahr Liebls Tochter. Reissmüller übernahm 1951 die Herausgabe des „Donau Kurier“ – bis heute das führende Lokalblatt der Region.

https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Donaubote_(Ingolstadt)

https://de.wikipedia.org/wiki/Donaukurier

Liebl und Reissmüller sind heute noch Ehrenbürger der Stadt Ingolstadt.

https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Ehrenb%C3%BCrger_von_Ingolstadt

https://www.donaukurier.de/nachrichten/kultur/buerde-statt-wuerde-6353238

Es verwundert nicht, dass sich die Stadt mit diesen Themen schwertut. Als langjähriger Ingolstädter kenne ich die Tendenz, über diesen Teil der Geschichte lieber Schweigen zu verbreiten – oder manches sogar trotzig zu rechtfertigen. Heute erschien im „Donau-Kurier“ immerhin ein langer Artikel zur Gedenkveranstaltung („Als es Nacht wurde in Deutschland“). Man zitiert aus der Ansprache der Bürgermeisterin Petra Kleine (Grüne): Lange Jahre musste die veranstaltende Initiative um politische und gesellschaftliche Anerkennung kämpfen. Erst 2021 sprach mit Oberbürgermeister Christian Scharpf (SPD) ein Vertreter der Stadt bei der Gedenkstunde. Immerhin…

Bemerkenswert ist die Mitarbeit von Ingolstädter Gymnasiasten, die heuer sogar drei jüdische Familien einluden – Nachfahren der einst aus der Stadt Vertriebenen.

Die beiden Musikerinnen hatten zwei Stücke ausgewählt: Neben Piazzollas „Oblivion“ war es „Irgendwo auf der Welt“, das als inoffizielle „Hymne der Emigranten“ gilt. Sowohl der Komponist Werner Richard Heymann als auch die Texter Robert Gilbert und Walter Reisch mussten wegen ihrer jüdischen Abstammung Deutschland verlassen.

Auf der Heimfahrt sprach ich ein Thema an, das mich immer wieder umtreibt: Warum nahm ein Großteil der Bevölkerung die antisemitische Hetze, die ja lange vor diesem Datum grassierte, derart stoisch hin? Klar, 1938 war es wohl zu spät, ohne Angst vor einem SA-Besuch zu widersprechen – immerhin hatte es ein einfacher Friedhofswärter trotzdem gewagt. Ich meinte dann noch: „Selbst beim Tango kriege ich immer wieder Mails mit Kritik an den dortigen Verhältnissen – meist von Frauen, welche sich von den Tänzern schlecht behandelt fühlen. Aber fast immer mit dem Zusatz: Bitte nicht veröffentlichen!“

Zu Hause angekommen fand sich tatsächlich wieder eine solche Nachricht in meinem Postfach. Anlass war mein letzter Artikel, in dem es um die dominierende Rolle der Männer im Tango ging: Ich hätte ja so recht, aber bitte… Na klar!

Unter dem Eindruck des gerade Erlebten antwortete ich unter anderem:

„Bitte gestatte mir dazu noch eine persönliche Anmerkung:

Ich war gestern in Ingolstadt bei einer Gedenkfeier zur Reichspogromnacht (…). In dem Zusammenhang habe ich etwas recherchiert - wird wohl auch ein Blogartikel werden.

Obwohl ich lange in Ingolstadt lebte, wusste ich nicht, dass es dort eine Synagoge und einen jüdischen Friedhof gibt. Beides wurde am Morgen des 10. November von den Nazis verwüstet, ebenso jüdische Geschäfte in der Stadt. Die Synagoge gibt es noch, allerdings inzwischen zu einem Lagerhaus umgewandelt, da in Ingolstadt seit 1938 keine jüdische Gemeinde mehr existiert. Die verbleibenden etwa 40 Juden wurden damals aus der Stadt vertrieben.

Man fragt sich bis heute immer wieder, warum sich in der restlichen Bevölkerung keinerlei Widerspruch, ja nicht einmal Nachfragen, ergaben. Klar, damals hätte jeder Kritiker damit rechnen müssen, ebenfalls von der SA Besuch zu bekommen. Man riskierte also viel, wenn man öffentlich protestierte.

Was ich aber noch viel weniger verstehe, ist diese Scheu in einem harmlosen Gesellschaftstanz, wo man weder Bedrohungen riskiert noch gar Angst haben muss, verprügelt oder in ein Lager gesteckt zu werden - im schlimmsten Fall sogar ermordet. Gerade als Blogger frage ich mich immer wieder: Wie viele würden protestieren, wenn bei uns wieder die Meinungs- und Pressefreiheit staatlich eingeschränkt oder aufgehoben würde? Wohl die üblichen fünf Prozent - und die würde man wegräumen. Man muss dazu ja nur ins Ausland sehen - vielleicht nach Russland oder in den Iran.

Ich erhalte immer wieder solche Mails wie deine, meist von Frauen, die sich über schlechte Behandlung im Tango beklagen. Ganz oft mit dem Zusatz: ‚Bitte nicht veröffentlichen!‘ Ich frage mich halt: Was soll sich im Tango, gerade für die Tänzerinnen, ändern, wenn solche Kritik nur hinter vorgehaltener Hand geäußert wird? Verlässt man sich dann darauf, dass Männer für die Damen die Kastanien aus dem Feuer holen?“

Die Antwort: Zu meinen geschichtlichen Reminiszenzen kein Wort. Ansonsten wolle man halt in der kleinen Tangoszene nicht „irgendwo geteert und gefedert, geschnitten, ausgegrenzt werden“.

Mir fällt zum grassierenden Mangel an Zivilcourage stets ein Wort von Dieter Hildebrandt ein:

„Volle Hosen haben in Deutschland eine Halbwertszeit von zwei Generationen.“

Ich fürchte, der Kabarettist hat da zeitlich untertrieben…

Hören wir lieber einen Schlager, den 1932 drei Juden der Welt geschenkt haben.

https://www.youtube.com/watch?v=MCnUPQKIY1Y