Hoch vom Rosse komm‘ ich her…

Wieder einmal war es der Berliner Tangokollege und „Aphorismen-Liebhaber“ Thomas Kröter, welcher mich – bei seiner beständigen Suche in den Weiten der digitalen Tangowelt – auf einen lesenswerten Beitrag aufmerksam machte:

Der in Umbrien residierende Bildhauer und Tangolehrer Wolfgang Sandt befragt neuerdings seine Leser auf der Website „Tango Kurs“ zu immer wieder interessanten „Dauerbrennern“. Diesmal ist das Thema:

 

„Nach welchen Kriterien fordern Tänzer die Frauen auf?“

Da er nach eigenem Bekunden nicht von den Kriterien aller Männer weiß, sagt er uns gerne, was für ihn wichtig ist, um eine Dame zum Tanzen einzuladen:

Damen, die er nicht oder nicht gut kennt, fordert er fast ausschließlich per Mirada und Cabeceo auf.

Sorry, aber wenn die Frau sonst wohin gucke, könne er halt auch nichts machen – nicht, weil er ein so „empfindliches Seelchen“ sei und einen Korb nicht verkraften könne, sondern da ihm dann eventuell diese Tanda durch die Lappen gehe – die meisten Frauen wollten ja nicht „zweite Wahl“ sein.

Leider beziffert er nicht, in welchem Prozentbereich er sich gemeinhin Körbe holt, wenn er eine Tänzerin verbal auffordert und dies daher meidet – und ob nicht etliche Tangueras sein vergebliches Gestarre auf eine Konkurrentin mitkriegen und dann ebenfalls nicht mehr wollen…

Immerhin, so seine Verheißung, habe eine Frau, welche códigomäßig alles richtig mache, dann schon „gute Chancen“, dass er ihre Bereitschaft zur tangomäßigen Paarung einmal berücksichtige – wenn nicht gleich, so dann doch „höchstwahrscheinlich im Lauf des Abends“: Geduld ist des Weibes höchste Zier!

Ein anderes, wichtiges Kriterium für ihn ist, ob die Dame sympathisch wirkt.

Na klar, wer fährt als richtiger Mann schon auf eine „unfreundliche, sauertöpfische, desinteressierte Miene“ ab? So ahnen wir bereits düster, was nun noch kommen muss:

Er wolle nicht behaupten, dass Aussehen keine Rolle spiele.

Der erste Kontakt erfolge ja mit den Augen – „außer eine Dame mit einem wirklich betörenden Parfüm“ würde „hinter seinem Rücken vorbeischweben“.

Heißt das nun: Wer gut riecht, muss nicht unbedingt auch noch tanzen können? Aber vielleicht gibt es bei manchen Zeitgenossen auch gute Gründe, lieber ihre Rückseite zu passieren…

Immerhin kommt nun doch noch die politisch korrekte Absicherung: „Aber wichtiger als Aussehen oder Alter sind die Dinge, die ich oben beschrieben habe, und wie sich das Tanzen anfühlt, wenn es denn so weit ist.“

Tja, und das merkt man halt erst, wenn man schon auf Tuchfühlung gekommen ist...

Was er auch einzuschätzen versuche, bevor er eine Dame auffordere, sei ihr Tanzniveau.

Er schaue sich im Lauf der Milonga schon an, wie die einzelnen Damen tanzten. Na klar – man kauft die Katze ja nicht im Sack, sondern wartet erstmal ab, bis ein anderer Dödel die Premiere hinlegt!

Mit Anfängerinnen tanze er nicht gerne schwungvolle, dynamische Walzer: „Für die Dame ist das in den allermeisten Fällen eine Überforderung, selbst wenn ich aus meiner Sicht fast nichts mache.“

Ja, beim Zeus, es ist halt von den Hügeln des Olymp sehr schwer, sich in die Probleme des einfachen Fußvolkes hineinzuversetzen – da kann ein tänzerischer Flatus unten wie Donnergrollen ankommen…

Eher sei ein langsamer Canaro oder eine ebensolche Milonga anfänger-kompatibel.

Ebenso muss man sich als tänzerische Gottheit natürlich aus dem ordinären Kampfgetümmel heraushalten: „Damen, die permanent, ohne Anlass und Rücksicht auf andere Tänzer oder die Musik, wilde, riskante Ganchos und Voleos fabrizieren“ haben selbstredend auch keine Chance! Klar: Der Tangolehrer meint „Boleos"...

Und natürlich möchte man die genau passende Partnerin zu jeweiligen Musik – also eine nach der anderen und nicht drängeln!

Bei starkem Gefallen kann der Gute allerdings ziemlich klebrig werden: Dann erlaube er sich schon mal, diese Dame „so sie denn will, auch öfters zum Tanzen einzuladen“.

Sauber – was ist denn dann mit dem Código der „one tanda rule“?? Ich bin entsetzt!

Eh wir’s noch vergessen: Tanzschuhe sind auch Bedingung – Damen unten ohne „signalisieren damit, dass sie nicht tanzen wollen“ und kommen so gleichfalls um einen Tanz mit dem Meister herum!

Hier der Originaltext:

http://tango-kurs.com/nach-welchen-kriterien-fordern-tnzer-die-frauen-auf/

In meinem vorigen Artikel habe ich ein Beispiel für die „Willkommenskultur“ in der Tangoszene beschrieben – ich finde, dieser Text ergänzt das Thema eindrucksvoll!

In einem handelsüblichen Märchen muss die Heldin maximal drei Proben bestehen, damit sie den Prinzen kriegt – damit dürfte eine Anfängerin in diesem Fall nicht auskommen:

Möglicherweise hat sie nur Turnschläppchen, Socken oder gar Straßenschuhe an, hält „Cabeceo“ für einen veganen Deoroller, wundert sich nur, wieso der Typ sie so anglotzt, zeigt vor lauter Nervosität eine angespannte Mimik, findet keinen Deppen, der sie dem Maestro erstmal vortanzt, und Förderschul-Tangos werden grade auch keine gespielt – dann hat sie schon fünf Nieten gezogen und kommt gar nicht mehr dazu, keine Boleos zu tanzen…

Es gibt heute kaum noch ein gesellschaftlich honoriges Milieu, in dem verquere Männerträume sich so leicht umsetzen lassen wie beim Tango!

Mir schwebt da allerdings auch ein Traum vor: Dass eine gestandene Frau mit Schmackes mal ins Zaumzeug des Tango-Zossens greift und den hehren Prinzen mit den Worten auf die Erde zurückholt: „Ej, magst an Piazzolla tanzen oder kannst das nicht?“ Ich weiß nicht, ob dem Armen dann noch irgendwelche Pillen retten könnten – nicht mal die von „Fisherman’s Friend“: „Sind sie zu stark, bist du zu schwach!“

Mangels Realität bleibt uns als Tanguera-Ideal nur die Darstellung der Sissi in der Fantasie der „Elisabeth“-Autoren Michael Kunze und Sylvester Levay, wo die Kaiserin nicht nur zur Frage des Cabeceo feststellt:

Ich will nicht mit Fragen und Wünschen belastet sein,

vom Saum bis zum Kragen von Blicken betastet sein.

Ich flieh', wenn ich fremde Augen spür'.

Denn ich gehör nur mir.

https://www.youtube.com/watch?v=WDEg1BlMGRE

P.S. Wenn ich eine Frau auffordere, erwarte ich an ihren Beinen nur eins: Füße!