Encuentroland ist angebrannt

Der Gastbeitrag „Damenwahl“ hat ziemliche Wellen geschlagen, insbesondere in unserer (geschlossenen) Facebook-Gruppe. Obwohl im Text gar nicht explizit angesprochen, ergab sich plötzlich die Debatte, inwiefern führende Frauen (speziell im hochtraditionellen Encuentro-Bereich) allgemein anerkannt seien.

Nach meiner Erfahrung scheuen sich viele Damen, selber führen zu lernen oder sich von ihresgleichen auffordern zu lassen, da dies bei manchen Männern gar nicht gut ankommt. Inwiefern da eine archaische „Lesben-Aversion“ in prähistorischen Gehirnen wabert, mag ich mir lieber nicht überlegen. Aber irgendwie „bähbäh“ ist dieser Frauentyp für manchen Tanguero schon.

Prompt musste ich mich von einer Münchner DJane belehren lassen, in ihrer Heimatstadt gebe es „ohne Zwang in jeder stinknormalen traditionellen Milonga führende Frauen“. Ich solle mein „Feindbild ab und zu mal durch eigene Anschauung überprüfen“.

Nun nehme ich Ratschläge von Personen, die ihren Fuß lieber in eine Mähmaschine statt eine Milonga mit moderner Musik setzen würden (während ich fortlaufend Veranstaltungen mit traditioneller Beschallung besuche), gefasst entgegen. Und ich weiß nicht, was an einer „traditionellen Milonga“ „stinknormal“ sein soll…

Aber Weiterbildung kann dennoch nicht schaden!

Bislang basierte mein Kenntnisstand auf Informationen wie denen des ebenfalls weltberühmten TJ Christian Tobler, der 2014 schrieb:

„Erfahrene Veranstalter wissen, wie wichtig Geschlechter-Parität für Encuentros ist, weil sonst ganz schnell schlechte Stimmung aufkommt. Daher können sich Teilnehmer an vielen dieser Wochenenden nur paarweise anmelden. Für diese Umsicht wird man als Veranstalter oft angefeindet, weil Singles sich dadurch benachteiligt fühlen. Aus Sicht einzelner Tänzer ist die Verärgerung darüber nachvollziehbar. Das ist tatsächlich ein großes Problem. Und es benachteiligt – was nicht fair ist – in unserer Gesellschaft wieder mal in erster Linie die Frauen.“

http://tangoplauderei.blogspot.de/.../Festivals-Marathons...

Vorschläge, wie dieser Diskriminierung zu begegnen sei, hatte der Autor allerdings nicht wirklich - außer dem Vorschlag, Tänzerinnen mögen sich in langer Arbeit einen Partner heranziehen. Inzwischen jedoch, so ließ ich mich von anderen Lesern in unserer Facebook-Gruppe belehren, sei der aktuelle Stand folgender:

Auf die Geschlechterparität werde zwar immer noch geachtet, Frauen könnten sich auf den meisten Encuentros aber auch in der führenden Rolle anmelden, würden dann sozusagen als „Männer“ gezählt. Freilich müssten sie dann schon weitgehend bei dieser Rolle bleiben.  

Nun, das klingt ja, gemessen am bisherigen „Tango-Stalinismus“, geradezu liberal! Nachdem mich auch kleine Fortschritte beeindrucken, nehme ich das gerne zur Kenntnis und würde mich freuen, wenn ich hierzu von Lesern noch weitere Erfahrungsberichte erhielte. Selber werde ich dies nicht verifizieren, da in meinem hohen Alter ganze Wochenenden mit katzenmusik-induzierten „Kreislauf-Störungen“ eher ungesund sind.

Zufällig stieß ich aber auf einen kürzlich erschienenen Blogartikel einer wahren Expertin in Sachen Kreisverkehr: Melina Sedó schreibt inzwischen zwar auch nicht mehr viel, aber nun wieder einmal zum Thema des Jahres:

Encuentros & Festivalitos Milongueros 2018

Genauer gesagt teilt sie eigentlich nur mit, dass sie dazu nicht mehr viel sagen kann oder will (und das noch dazu in Englisch, so dass ich es übersetzen muss). Aber auch dies kann, wie Cassiel es sagen würde, wenn er noch schriebe, „ein Blog befüllen“…

Der Grund: Abgesehen von ihrem dicht gedrängten Terminkalender gebe es in dieser Sparte „eine wahre Inflation mit Auswirkungen auf die generelle Qualität“. Jede Woche höre sie von einem neu entstandenen Encuentro. Abgesehen davon, dass viele davon unter falscher Flagge segelten, führe die bloße Anzahl zu einer „riesigen Konkurrenz“. Eine unter der Ägide ihrer Tangofirma arbeitende Veranstaltung in England musste wegen der Terminhäufung heuer ausfallen – desgleichen weitere Lieblings-Encuentros der Maestra, aus welchen Gründen auch immer.

Nun habe ich zwar bislang noch keinen Tangoveranstalter erlebt, der aufgab, weil zur gleichen Zeit andere Milongas stattfanden, solange die Gäste ihm die Bude einrannten anstatt der Konkurrenz… aber gut, kann ja alles sein!

Was also ist der wahre Hintergrund der Expansion des Encuentro-Universums? Die Anmeldungen liefen zwar meist ganz gut, jedoch nicht mehr so schnell wie in vergangenen Jahren. Damit es denn voll werde, müssten die Organisatoren viel mehr Tänzer aufnehmen, „die nicht wirklich die ‚Milonguero-Philosophie‘ teilen“. Kurz gesagt: Masse statt Klasse. Das ganze Reglement (Mirada, Cabeceo, Ronda, Unfallfreiheit, Tralala) werde nicht mehr beachtet: „Die meisten Encuentros sind jetzt von einer sehr unterschiedlichen Menge bevölkert, was in der Regel mehr Chaos auf der Tanzfläche und mehr Unsicherheit bei der Auswahl der Tanzpartner schafft. Und ehrlich: Wir haben schon die großen Festivals für so ein Ambiente.“

Schweinerns in Mekka, allerhand!

Neulinge müssten erstmal durch den Besuch von „Festavalitos milongueros” auf Spur gebracht werden. Dort gebe es außer traditionellen Milongas eben noch Workshops, Diskussionen und Vorträge – auf dass sich der „milonguero spirit“ ausbreite. (Wobei ich rätsele, worüber man dann noch diskutiert… Und nennt man „Vorträge“ sonst nicht „Tangokurse“?)

Einige „fähige Lehrer“ stünden zu diesem Behufe bereit, einschließlich ihr – was  aber nicht bedeute, dass sie mehr Beschäftigungsmöglichkeiten suche.

Nein, ist ja klar…

Mir fällt jedoch schon auf, dass ich in letzter Zeit immer mehr Einladungen zu ein und derselben Tangoveranstaltung erhalte: War es früher eine Mail, so sind es inzwischen oft drei – eine vierzehn Tage vorher, dann wieder nach einer Woche, schließlich einen Tag davor. Und bei Kursen und Workshops sind auch nach langer Vorankündigung immer noch „wenige Plätze frei“…

Ich meine, das „Format Encuentro“ lebt vor allem von seiner Exklusivitäts-Mimikry: Einladungen erfolgen nicht öffentlich, Anmeldung erst ab einem bestimmten Datum mit genauer Uhrzeit möglich, hoher Preis, Vorkasse, Zugangsbeschränkungen nach „Gesichtskontrolle“ und Geschlecht (bzw. Tanzrolle), strikte Reglements, verschworener „Kastengeist“.

Das ist wie bei Nobel-Clubs: Je härter der Türsteher, desto größer das Gedränge. Wer drin ist, fühlt sich exklusiv, weil er „dazugehört“ – so kann sich auch der verzogene Neureichen-Bankert wichtig fühlen, der statt eines Großhirns einen Porsche sein eigen nennt – die ganzen Biggies auf Highheels eingeschlossen… Ich denke lieber nicht weiter nach, sonst fallen mir womöglich noch schlimmere Parallelen ein!

Einen Unterschied gibt es jedoch: Aufgemascherlte Weiber kommen außerhalb des Tango stets am Türsteher vorbei – davon lebt das Club-Image. „Wir müssen draußen bleiben“ stand früher vorwiegend an der Tür von Metzgereien. Zumindest darüber sollte man im kokelnden Land von Riten und Gedränge mal nachdenken…

Je weniger man also reinlässt, desto mehr wollen rein. Nunmehr scheint sich der Trend umzukehren: Wegen der Inflation der Angebote muss man jetzt auf den Plebs zurückgreifen. Via negative Rückkopplung geht der Andrang zurück.

Und wie bei jeder Religion tauchen mit deren Expansion Sektierer auf, welche sich über den „Werteverfall“ beklagen und einen noch strengeren Orden gründen. Ganz jesuitisch also, Halleluja!

Mein Resümee auf Facebook lautete jedenfalls:

„Ich besuche ausschließlich Milongas, bei denen das Geschlecht der Gäste keine Rolle spielt und jeder mit jedem so tanzen kann, wie die beiden Partner das jeweils bevorzugen. So einfach ist das.“

Und ich bitte um Nachsicht, dass im gesamten Text vom Tanzen erst am Schluss die Rede ist. Sorry, es lag am Thema!

P.S. Hier die Quelle:

http://melinas-two-cent.blogspot.de/2017/11/encuentros-festivalitos-milongueros-2018.html