Die weiteren Aussichten

„Dann wird einer kommen, der wird eine gradezu donnernde Entdeckung machen: Er wird den Einzelmenschen entdecken. Er wird sagen: Es gibt einen Organismus, Mensch geheißen, und auf den kommt es an. Und ob der glücklich ist, das ist die Frage. Dass der frei ist, das ist das Ziel.“

(Kurt Tucholsky: „Blick in ferne Zukunft“, 1930)

https://www.textlog.de/tucholsky-blick-in-zukunft.html

Seit etwa acht Wochen gibt es nun keine Milongas mehr – der Tango ist faktisch zum Erliegen gekommen. Die Lehrer und Veranstalter bemühen sich tapfer, mittels Online-Fakes die Restbestände (und sich selber) am Leben zu erhalten. Und bitten um Spenden.

Sicher – man kann nun digital auch Unterricht bei Lehrkräften nehmen, die sich selbst für Tango-Reisegewohnheiten zu weit weg befinden. (Schon hier wäre die Frage: Warum eigentlich erst jetzt?) Und es ist schon fast rührend zu sehen, wenn einsame Tangomusiker oder DJs in leeren Studios so tun, als spielten sie für eine dreistellige Zahl von Tanzenden.

Offiziell ist der Ton noch optimistisch: Ja, man freue sich darauf, einander „bald“ wieder zum Tanzen zu treffen und die alte Tangoseligkeit zu reanimieren.

Nun bin ich der Letzte, der sich in die Reihe der Klugschwätzer einreihen und – möglichst mittels Wissenschafts-Mimikry – voraussagen möchte, wann es denn mit unserem Tanz weitergehe, endlich ein wirksames Medikament oder ein Impfstoff gefunden werde.

Ich frage nur: Wenn öffentlicher Paartanz wieder möglich wäre – wie sähe der dann aus? Meine Antwort: Jedenfalls auf lange Zeit nicht so, wie wir ihn bisher kennen.

Die hierzu geäußerten Vorstellungen sind gelegentlich von geradezu kindlicher Naivität: So las ich neulich die Ankündigung einer bekannten Tangoveranstalterin, die erste Milonga nach der Krise sei kostenlos für alle. Na klar: Wie ich die Szene kenne, wäre der Laden in zehn Minuten überfüllt, was kaum den seuchenrechtlichen Vorgaben entsprechen dürfte. Die nächsten Gäste kämen dann wohl in Uniform.

Eher würde ich vorschlagen, zum Neustart-Ringelpiez mit Anfassen die 20 Kunden einzuladen, welche vorher die meisten Online-Stunden gebucht hatten. Mehr als 10 Paare auf hundert Quadratmetern wird das Gesundheitsamt nämlich nicht zulassen – und natürlich jeder nur mit festem Tanzpartner und spätestens nach Verlassen des Parketts mit Gesichtsmaske. (Nebenbei: Die „Ronda-Disziplin“ könnte dann als Thema endgültig ausgedient haben… so haben auch Krisen ihr Gutes.)

Und wer darf überhaupt rein? Nur die mit Antikörper-Nachweis? Wie lange ist der gültig? Oder alle Geimpften? Da habe ich schlechte Nachrichten: Selbst wenn es eine solche Immunisierung geben sollte, wirkt die bei Menschen im durchschnittlichen Tangoalter wohl nicht hundertprozentig. Stichwort: Immunoseneszenz.

https://de.wikipedia.org/wiki/Immunoseneszenz

Wenn man denn ein wirksames Corona-Medikament fände: Wie viele ältere Tanzende wären bereit, sich dem Risiko einer mittleren Staupe auszusetzen, welche sie zwar überleben dürften, die aber gleichwohl nicht lustig ist?

Und ja: Ich freue mich jetzt schon auf die heftigen Auseinandersetzungen mit „Corona-Blockwarten“, welche dann akribisch überprüfen werden, ob sich Veranstalter an alle Auflagen halten, und sie bei Verstößen sofort auf Facebook verbellen. Und auf die hitzigen Debatten über die Gültigkeit welcher medizinischer Unbedenklichkeits-Nachweise. Auf die Vorwürfe, wer Mindestabstand und Masken-Handling nicht korrekt beachtet habe. Das Ganze dürfte die bisherigen „Cabeceo-Kriege“ noch um ein Mehrfaches übertreffen!

Das Lustigste dabei: Bereits bisher (und auch in Zukunft) kann man sich beim Tanzen einen Infekt wie Influenza einfangen, an der man – gerade in höherem Alter – ebenfalls sterben kann. Da fragte bislang keiner nach dem Impfausweis. Bei Corona garantiert!

Ich stelle mich daher schon jetzt auf viel satirisches Material ein…

Im Ernst: Selbst wenn es optimal liefe – wollen wir dann wirklich so weitermachen wie bisher?

Mit all den Regel-Aufstellern, welche uns auch im Tango Zucht und Ordnung beibiegen wollten?

Mit Tangogrößen, welche um sich das Fluidum höherer Weihen verbreiteten und für welche die „Parkett-Parias“ Luft waren?

Die unfehlbaren Tangolehrer, die uns mit ihren Buenos Aires-Totschlagargumenten in Schach hielten?

Die ganzen Ego-Darsteller, für welche unser Tanz vor allem ein vertikales Rangordnungsspiel darstellte?

DJs, welche sich mit allwissendem Nimbus einen Dreck darum scherten, zu welcher Musik die Gäste wirklich tanzen wollten?

Die Tango-Machos, welche hartnäckig darauf bestanden, die Tänzerinnen hätten sich durch Liebreiz und Unterwerfung ihren Ansprüchen anzupassen und Frauen in Beuteschemata und femininen Müll sortierten?

Tango-Zicken, welche nach Alpha-Männchen als Trophäen fahndeten?
Frontkämpfer, welche für Menschen mit abweichendem Geschmack nur das Exil-Argument übrig hatten: „Dann bleibt doch weg!“

Ehrlich, Leute, dann sage ich euch: Ich werde dieses Jahr Siebzig und hatte 20 Jahre am Tango Spaß, trotz alledem. Aber ob ich mir das Ganze dann noch länger öffentlich geben muss, bezweifle ich. Wenn die Szene sich als derartig lernresistent erweisen sollte: Ich habe durchaus noch andere Hobbys.

Meine zarte Hoffnung: Man könnte, wie Tucholsky es formuliert hat, zukünftig eine donnernde Entdeckung machen: den Einzelmenschen – schon deshalb, weil es auf den zukünftigen Milongas nicht viel mehr geben dürfte. Und sich mal um den kümmern.

Gestern schrieb Marlies Derendorf auf Facebook der Berliner Tangoszene ins Stammbuch: 

„Es geht nicht um reich und arm, sondern um Ausbeutung. Derzeit funktionieren die billigen Preise in Berlin nur durch Selbstausbeutung der Tangoschaffenden. Wir, die Kunden, sind die Ausbeuter, weil wir keine Preise bezahlen wollen, die den Tangoschaffenden einen angemessenen Lebensunterhalt ermöglichen. Das ist in meinen Augen unsozial und muss sich ändern.“

Sätze, die ich natürlich unterschreibe. Ich frage aber: Kann man im Tango eigentlich nur noch in kommerziellen Maßstäben denken? Klar, dann müssen die zukünftigen Milongas sehr viel teurer werden. Da geht es nicht um 8 oder 10 Euro, sondern – bei 10 Paaren auf 100 Quadratmetern – eher um 25 bis 30 Euro Eintrittsgeld. Schon diese Rechnung zeigt: Die geschäftliche Tangoszene ist bereits jetzt tot. Dass sie sich noch äußert, ist reine Routine…

Nebenbei: Hätte ich mich selbstständig gemacht, wäre für mich die Voraussetzung gewesen, mittelfristig so viel zu verdienen, dass ich Geld hätte zurücklegen können – und so eine „Dürreperiode“ von mindestens einem halben Jahr zu überstehen. Ansonsten hätte ich diese Tätigkeit wieder aufgegeben. Wer lediglich von der Hand in den Mund lebt, darf sich über derartige Engpässe nicht wundern.

Aber – und auch das frage ich gerne noch zehn Mal: Muss man Tango – gerade nach dieser Krise – eigentlich zwangsläufig als Geschäft sehen? Diese Beschäftigung hat es halt – anders als beispielsweise Fußball oder Skifahren – nicht geschafft, dass massenhaft Leute erhebliches Geld ausgeben, um sich dann zu infizieren. Und deren einflussreiche Lobby schon bald Öffnungen ertrotzen wird.

Die Argentinier, welche im Tango als „alte Milongueros“ verehrt werden, hatten mehrheitlich einen anderen Beruf. Tango war ihre große Freizeit-Leidenschaft. Davon könnten wir lernen!

Es gibt doch wahrlich genug große Wohnzimmer, Nebenräume oder Werkstätten, die man zum Tanzen ausräumen könnte, um kleine Milongas zu organisieren – ohne finanzielle Zwänge und privat unter Freunden. Da hielte sich auch das Ansteckungsrisiko in Grenzen. Und man würde die weitere donnernde Entdeckung machen, dass man auch auf diese Weise – und gar zu abwechslungsreicher, nicht ideologisch sortierter Musik – viel dazulernen kann. Wenn man einander hilft anstatt zu warten, was einem die Tango-Industrie dann wieder vorsetzt.   

Tragischerweise hat es solche Veranstaltungen ja schon immer gegeben – ob in Buenos Aires, Pörnbach oder sonst wo. Die selbsternannte Tango-Elite hatte dafür jedoch nur Verachtung übrig. Nur große Festivals und internationale Stars zählten: Citius, altius, fortius – Dieter Hildebrandt hat dieses olympische Motto einmal so übersetzt: „schneller verdienen, höher stapeln, weiter schwindeln“.

Apropos: ja, ebenfalls abgesagt…

Ich glaube, irgendwie habe ich direkt Angst davor, dass es mit dem Tango zu rasant wieder aufwärts geht. In diesem Metier lernt man nicht eben schnell – die Gefahr ist groß, dass dann alles bleibt, wie es war.

Die weiteren Aussichten?

Satiriker sind von Natur aus Pessimisten. Kurt Tucholsky beendete seinen oben zitierten Text mit den Worten:

„Und dann wird sich das auswirken, und hunderttausend schwarzer, brauner und roter Hemden werden in die Ecke fliegen und auf den Misthaufen. Und die Leute werden wieder Mut zu sich selber bekommen (…). Und das wird dann so gehen, bis eines Tages ...“