Man müsste es nur auflegen…

Es ist nun schon gut drei Jahre her, dass die Sängerin Annette Postel in der Zeitschrift „Tangodanza“ (Nr. 2/2013) ihren Aufreger-Artikel „Stoppt die Tango-Taliban!“ veröffentlichte:

Sie beklagt darin, dass auf vielen Milongas keine nach 1960 produzierten Aufnahmen mehr gespielt würden. Ihrer Ansicht nach entspricht das nicht dem Wunsch der Mehrheit der Besucher – vielmehr werde das konservative Programm den Veranstaltern und DJs von der deutlich aggressiveren Traditions-Fraktion aufgedrückt. Andersdenkende würden gezwungen, sich auf „kleinen Geheim-Milongas mit gemischter Musik“ zu treffen. Zudem fordert sie von den Tangolehrern, schon die Anfänger mit modernen Tangostücken vertraut zu machen.

Die Autorin scheut dabei keine kräftigen Ausdrücke: Sie spricht von „Schrummeltango-Frust“, „Dreimal-von-der-Schellack-Platte-kopiert-Schleifklang“, „erpressen“ – und als Höhepunkt kommt der Titel-Vergleich mit arabischen Extremisten. Der Aufschrei bzw. das Schenkelklopfen in den verfeindeten Tangolagern war erheblich.

In der gleichen Ausgabe der Zeitschrift habe ich zehn Seiten vorher eine Satire von Horst Stegmüller (nach meiner Recherche kein DJ) gefunden, welcher – analog zu Tucholskys „Ratschlägen für einen schlechten Redner“ – ziemlich kräftig über solche DJs herzieht, die sich erlauben, abseitiger aufzulegen als der brave Durchschnitt. Irgendwelche Reaktionen hierauf waren für mich nicht wahrnehmbar.

Die Ursache für diesen Unterschied? Sicherlich erreichte letzterer Text um Längen nicht das Vorbild des großen Satirikers (aber wer schafft das schon?), und vielleicht ist halt auch die Toleranz im Tradi- bzw. Neolager unterschiedlich ausgeprägt.

Der Hauptgrund liegt für mich aber darin: Wer journalistisch etwas bewirken will, muss neue, noch unbesetzte Begriffe schaffen – oder, etwas drastischer –  „Kampfparolen“, welche das, worum es geht, auf den Punkt bringen. Man kann das Wort vom „Tango-Taliban“ übertrieben oder unfair finden – es beschreibt aber plastisch den Vorwurf der dogmatischen Unbelehrbarkeit und Rigidität.

In der nächsten Ausgabe der „Tangodanza“ findet sich eine Replik von Ralf Brand, der seit mehr als 20 Jahren in Osnabrück Milongas veranstaltet, Tango unterrichtet, als DJ arbeitet und Tangoreisen anbietet. Natürlich verbittet der sich schon in der Einleitung den inkriminierten Begriff: „Hier wirft keiner Bomben, hier gibt es keine Selbstmordattentäter. Annette Postel muss wegen ihres Artikels nicht um ihr Leben fürchten.“

Bei allem Verständnis frage ich mich schon, ob nicht andersherum ein Schuh draus wird: Eben weil kein halbwegs vernünftiger Mensch annehmen kann, hier wären echte Terroristen gemeint, ist doch die satirische Überspitzung klar, welche auf eine engstirnige, Vernunft- und Toleranzgründen unzugängliche Mentalität abzielt. Wenn man uns im Gegenzug vorschlägt, wir sollten moderne Milongas doch „Mamborambo“ nennen, kann ich darüber lächeln – und muss nicht vermuten, dort tanzten wirklich Rambos einen Mambo!

Nun gut, mag es jeder sehen, wie er will – ich habe den bösen Begriff, soweit ich weiß, nur ein einziges Mal verwendet, und das ist schon Jahre her.

Mir geht es hier um die relativierende Betrachtung von Ralf Brand, welche ich in Teilen durchaus nachvollziehen kann. Er findet, Annette Postel habe zum Teil Recht, ziehe jedoch die falschen Schlussfolgerungen. Ich dagegen meine, die Künstlerin beweise zwar nicht immer großes Fachwissen im Tango, ziehe aber meist die richtigen Schlussfolgerungen.

Befremdlich ist mir schon Ralf Brands Selbsteinschätzung: Sein persönlicher Tangomusikgeschmack sei eher traditionell/konservativ. Nur wegen des Publikums lege er halt pro Abend eine oder zwei Tandas mit Non- oder Elektrotangos auf. Mir persönlich wäre es dann lieber, er würde den ganzen Abend nach seinem Gusto gestalten. Ich kann durchaus mit einem rein traditionellen Programm leben, wenn es gut gemacht ist – und gehe zum nächsten Termin halt auf eine modernere Veranstaltung. Die eine Alibi-Tanda nachts um halb eins (die meist zeigt, dass der Tradi-DJ von dieser Sparte keine Ahnung hat) brauche ich wirklich nicht!

Immerhin gibt der Autor zu, es gäbe „tatsächlich unglaublich langweilige Tangos aus den 20er- bis 40er-Jahren“. Aber zugleich seien „insbesondere die 40er-Jahre der größte Fundus der noch immer mit Abstand besten Tangotanzmusik, die es gibt.“ Der Grund: „Weil die großen Orchester in dieser Zeit praktisch jeden Abend für Tänzer gespielt haben. Sie hatten dadurch eine unglaublich enge Verbindung zum Tanzpublikum und bekamen sofort ein Feedback darüber, welche Stücke beim Publikum ankamen und welche nicht.“

Diese „Symbiose“ der großen EdO-Orchester mit dem Tangopublikum kann man nicht bestreiten – ebenso wenig wie die des von mir hoch verehrten Hugo Strasser mit den Standardtänzern. Die besteht jedoch darin, nun aber auch wirklich jede Komposition (ob Volkslied, Schlager, Musical, Chanson oder Oper) so zu arrangieren, dass der Rhythmus glasklar und konstant ist und die von der Turnierordnung geforderten Taktzahlen eingehalten werden. Doch rühmen wir Aficionados uns nicht, im Tango sei das ganz anders, da wäre jeder Titel quasi einmalig und ganz individuell zu vertanzen?

Das schafft die EdO-Musik tendenziell nicht – und daher auch die Langeweile, die gerade fortgeschrittene Tänzer oft befällt. Beispiele habe ich auf dieser Seite genügend eingestellt – neulich erst zwei Versionen von „Malena“: http://milongafuehrer.blogspot.de/2016/07/gerlinde-ubt-jetzt-tango.html

Oder könnten wir hinsichtlich der Qualität moderner Tangogruppen mal über die 16 Playlists diskutieren, die ich bislang veröffentlicht habe? Doch trotz zahlreicher Aufforderungen schweigt sich das traditionelle Lager hierzu beharrlich aus. Beim Begriff „Tango-Taliban“ heulen sie wenigstens auf…

Wenn man, wie Ralf Brand, stets nur an der einen Stelle sucht, kann man natürlich locker behaupten, man finde woanders nichts: „Wer Phrasierungen, Rhythmus, Melodie sowie den Kitsch und das Drama traditioneller Tangos in Bewegung umsetzt, findet in alten Tangos eine überbordende Quelle tänzerischer Inspiration, die niemals langweilig wird.“ Mit Verlaub, das findet man bei Piazzolla, Mederos, Salgan & Co. erst recht – man müsste solche Stücke halt mal auflegen und es probieren!

Ich schließe mich gerne der Forderung des Autors an, „musikalisches Tanzen“ von Anfang an beim Tangounterricht einzubeziehen. Aber das kann nicht geschehen, indem man seinen Schülern – wie offenbar immer noch üblich – stets die gleichen musikalischen Di Sarli-Endlosschleifen serviert.

Ein bisschen frech, lieber Herr Brand, finde ich dann schon Ihre folgende Einlassung: „Annette Postel fordert, dass die Lehrer ihre Schüler zu moderner Musik führen sollen, damit Tango nicht zum verstaubten Museumsstück Ewiggestriger wird. Da irrt sie: Wir Lehrer müssen die Schüler zu traditioneller Tangomusik führen. Dann können sie auch beurteilen, ob moderne Tangos (oder Nontangos) wirklich zum Tanzen taugen.“

Aha, die Anfänger erstmal darauf konditionieren, was „richtiger Tango“ sei, um sie anschließend selber beurteilen zu lassen, ob sie zu etwas dann ganz anderem, fremd Klingendem tanzen wollen? Das nennt man, glaube ich, „Erziehungsdiktatur“…

Und natürlich gibt es „kleine, feine Milongas mit gemischter Musik“ – zum Beispiel die unsere. Nur: „Geheim“ sind die nicht, da irrt Annette Postel. Ralf Brand unterläuft in seiner Gegenrede allerdings eine bemerkenswerte Naivität: „Wenn die Mehrheit der Tänzer diese Musik will, dann geht sie da auch hin. Die Leute sind doch nicht blöd. Wenn diese Milongas „geheim“ und „klein“ sind, so hat das viel mit der Entscheidung der Tänzer zu tun. Denn wenn die Mehrheit diesen Stil wollte, dann wären diese Milongas groß, öffentlich und unglaublich hip.“

Irrtum, die Leute sind „blöd“! Das Musikwissen der durchschnittlichen Tangotänzer passt in einen Fingerhut. Deshalb beeindruckt es sie ja so, wenn die Cassiels, Toblers, Lavocahs und Fausens dieser Welt sie mit Telefonbuchwissen zu den „Gran Orquestas“ zuschwallen – Experten widerspricht man schließlich nicht!

Und die Ellbogen, dabei bleibe ich, sind in den beiden Lagern unterschiedlich spitz. Einen DJ oder Veranstalter kann man sehr leicht auf Spur bringen: Gäste, die es gerne etwas bunter hätten, ertragen nach meinen Erfahrungen einen ganzen Abend mit Museumsgedudel, während die Freunde von der Traditionsfront nach drei Chansons am DJ-Pult randalieren und fünf Minuten später beim Veranstalter stehen, um ihr unwiderrufliches Wegbleiben anzudrohen. Was kommt dabei heraus? Die nächste Milonga mit rein traditioneller Musik! Marktwirtschaftliche Gesetze? Soll ich mich dann auch danebenbenehmen?

Na, immerhin dürfen die paar Veranstaltungen, die sich diesem „Trend“ hartnäckig widersetzen, laut Ralf Brand dann „einen schillernden Mosaikstein im Gesamtbild dessen, was Tango ausmacht“ bilden – falls man uns überhaupt noch erwähnt: Warum fehlte zum Beispiel im Tangodanza-Artikel „Bodenseer Tangoparkett“ (Ausgabe 2/2016) ausgerechnet die „Milonga Lagerhäusle“ – so gut wie die einzige mit gemischter Musik in der Region? Es bedurfte eines Leserbriefs von mir, um darauf hinzuweisen. (Hat Annette Postel mit „geheim" dann doch recht?)

Immerhin gesteht Ralf Brand zu, dass es „in der Gegenwart hervorragende Tango-Orchester gibt, deren Musik man auch auf den Milongas spielen kann.“ Meine Gegenfrage ist nur: Was hält euch ab, die Fülle der einschlägigen Produktionen endlich mal aufzulegen? Insofern werden DJs nicht „überbewertet“, wie der Autor meint. Für diejenigen, welchen es heute im Tango noch ums Tanzen geht, sind sie – neben den Partnern auf dem Parkett, die wichtigste Person im Saal! „Aber von den DJs werden wir keine Erneuerung und Erweiterung des Tango erwarten können.“

Ja, von wem denn sonst? Die Musik ist doch da – auch viele neue Kompositionen (siehe z.B. „Otros Aires") – ihr müsstet sie nur mal spielen!

Und gerne auch Live-Musik, da sind wir uns einig. Ob die zurückgehenden Engagements für Musiker aber wirklich am Geld liegen oder nicht doch an der Unlust der Tradi-Fans, auf Einspielungen zu tanzen, die sie nicht schon hundertmal exakt so als Konserve gehört haben?

Wie gesagt, Annette Postel mag vom Tango eher oberflächliche Kenntnisse haben, sonst könnte sie nicht Troilo, Pugliese und Gotan Project in einem Atemzug nennen oder die Angst vor dem Neuen mit GEMA-Problemen begründen. Ihren Appell aber unterschreibe ich mit voller Überzeugung: „Und bitte führt eure Schüler und euer Publikum zu dieser Musik – damit Tango nicht zum verstaubten Museumsstück für ein paar unflexible Ewiggestrige wird, sondern sich Tradition und Moderne verbinden können.“

DJs wie Ralf Brand lassen sich wenigstens zu detaillierten Diskussionen hierüber bewegen. Daher habe ich seinen Artikel gerne besprochen. In voller Länge findet man ihn hier: http://tangofuego.de/Images/Musikalische%20Abwechselung%20auf%20Milongas.pdf