Wozu die Panik?

In den letzten 14 Tagen tobt auf meinem Blog mal wieder eine wahre Kommentarschlacht. Wobei die Schreiber sich – wie könnte es anders sein – weniger mit meinen Argumenten, dafür umso mehr mit meiner Person beschäftigen. Und die wird natürlich so negativ wie möglich dargestellt.

Einige Kostproben aus der Vorhölle des Meinungs-Inhabertums:

„Nur einer hat den wahren Tango gepachtet – und bloggt ihn seit Jahren tot.“

„Ob sich Frauen beim nächsten Mal genau überlegen, ob sie wirklich mit Gerhard Riedl tanzen möchten, bleibt offen. Tänzerisch ist bei ihm kaum Entwicklung erkennbar – dafür umso mehr Beharrlichkeit im Rechthaben.“

„Gerhard, du pisst vielen Leuten oft genug gewaltig ans Bein. Dass du es nicht ertragen kannst, dass du dann ein dementsprechendes Echo erlebst, war mir ja von Anfang an klar. Wie sollte denn auch bei einem Narzissten anders sein.“

„Ich bin Gewerbetreibender, keine Wohnzimmer-Milonga mit Salzstangen und Bierdeckeln.“

„Es gibt Herren, die seit 25 Jahren das Gleiche tanzen, nie Kurse besuchen – aber sich für Experten halten. Manche von ihnen schreiben dann mit missionarischem Eifer Blogbeiträge.“

„Herr Riedl ist kein Einzelfall, sondern ein prototypisches Beispiel für eine weit verbreitete Spezies: Den Tangophilosophen mit Sendungsbewusstsein, Ironiepanzer und intellektuellem Alleinvertretungsanspruch.“

„Hallo Herr Riedel,
Ich möchte Ihnen gerne auf die Sprünge helfen, Sie vom Schlauch runter geleiten und ihre Verwirrung auflösen. Sie können es ja auch nicht verstehen, wenn Sie nur darüber schreiben, anstatt es selbst zu erleben. Wobei eigentlich ist es ganz einfach und mit etwas Grips leicht zu kapieren.“

„Was Sie als Souveränität verkaufen, wirkt längst wie beleidigte Eitelkeit im Dauerloop. Und Ihre Glaubwürdigkeit? Erstklassig – solange niemand nachfragt.“

„Zum einen, lieber Gerhard – prüfe doch mal, wieweit Frust nicht auch ein Motiv für Dein eigenes Schreiben ist.“

„Du bist und bleibst ein A…“

Gerade frisch hereingekommen:

„Er meint alle, bis auf einen nörgeligen Boomerrentner, der noch in der alten Zeit hängen geblieben ist (…) Ein unbelehrbares Urgestein der Granteligkeit.“

Na gut – ich muss ja nicht alles veröffentlichen. Und wenn ich es tue, ist es mein Problem.

Unterm Strich frage ich mich aber, wie es eigentlich zu dieser großen Aufregung kommt.

Klar: Ich vertrete im Tango (gelegentlich auch zu anderen Themen) Ansichten, die nicht dem Mainstream entsprechen. Beispielsweise bin ich ein Fan des Tango nuevo, halte nicht viel von Tanzvorschriften, bin von heutigen Formen des Tangounterrichts nicht überzeugt und setze auf eigenständiges Lernen und Improvisieren.

Einfluss auf die Realität auf dem Parkett habe ich kaum: Auf vielen Milongas dudeln unverdrossen die „Hits“ aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, man pflegt Aufforderungsriten aus dieser Zeit, hält sich an Vorschriften, die jede Kreativität auf der Piste ersticken – und glaubt generell an das, was alle glauben (oder zu glauben haben). Man gibt Unsummen für Tangounterricht und Encuentros in illustren Ballsälen aus. Veranstaltungen unter hundert Teilnehmenden gelten als Flop.

Bei uns in Pörnbach trifft sich gelegentlich eine einstellige Zahl von Leuten zum Üben.

Was kann ich denn tatsächlich verändern? Ich glaube nicht, dass viel mehr als fünf Prozent der (deutschsprachigen!) Tangopopulation mein Blog überhaupt kennen. Und welcher Anteil davon liest es regelmäßig? Davon gibt es dann noch viele, die überhaupt nicht von dem überzeugt sind, was ich schreibe.

Macht dann irgendeine Tangoschule Pleite, wenn ich mal eines ihrer Angebote verblödle? Oder ein Veranstalter, der sich von mir eine Satire einfängt?

Das Meiste an Lächerlichkeit produziert man im Tango doch selber – dazu muss ich mich überhaupt nicht anstrengen.

Worauf ich aber besonderen Wert lege: Ich karikiere nie die Gesamtpersönlichkeit von Menschen, spreche keine Urteile über deren Lebensleistung. Wie könnte ich auch?

Mein Arbeitsprinzip ist sehr einfach: Wenn jemand Quatsch veröffentlicht, ist er fällig! Dann kann es sein, dass er sich eine Satire abholt. Der von mir sehr verehrte Harald Schmidt sagt dazu: „Der dümmste Satz in diesem Bereich lautet: ‚Er macht Satire, aber ohne zu verletzen.‘ Wenn er nicht verletzen will, soll er’s lassen.“

Aber ich arbeite mich nicht an der Person ab, sondern an dem, was jemand publiziert. Wer das nicht unterscheiden kann, ist selber schuld.

Um nochmal zum Punkt zu kommen: Warum also die Panik, wenn ein oberbayrischer „Boomer-Rentner“ von seinem Dorf aus Tango-Verhältnisse karikiert? Das könnte man doch in aller Gelassenheit aushalten! Stattdessen drehen manche fast durch, als ob ich dem heutigen Tango den Todesstoß versetzt hätte.

Lustig finde ich schon einmal den Vorwurf, „in der alten Zeit hängengeblieben“ zu sein – vor allem, wenn er von Leuten kommt, die zu 80 Jahre alter Musik tanzen und an Ritualen dieser Epoche festkleben.

Dennoch: Wieso diese Aufregung, wenn ich hier andere Sichtweisen zum Tango vertrete?

Ich glaube, weil man vieles Komische und Seltsame im heutigen Tango mit einer pseudoreligiösen Attitüde verteidigt. Und typisch für eine Religion ist es, dass man an „Heiliges“ einfach zu glauben hat – so widersprüchlich es auch klingen mag. Wer das nicht tut, wird als „Ketzer“ attackiert und gebrandmarkt. Mit Rationalität und Logik hat das nichts zu tun. Nicht mal mit Toleranz. Und typisch für Religionen ist es durchaus mal, Andersdenkende per Bombe hochgehen zu lassen. Da haben wir im Tango doch noch Glück gehabt!

Und wie in allen Glaubensgemeinschaften ist der Gruppendruck erheblich. Schließlich müssen Zweifler zur Hölle fahren!

Wer aber wirklich Überzeugendes vertritt, muss nicht herumkeifen und andere persönlich erniedrigen. Der kann gelassen darauf hoffen, dass sich das Bessere durchsetzen wird. Und wenn nicht, muss er das ertragen.

Ich kann jedenfalls einem meiner Kritiker nur recht geben, wenn er schreibt:

„Wer Satire übt, muss auch Widerspruch aushalten. Das gilt für alle Seiten – unabhängig davon, ob man Tango traditionell oder untraditionell tanzt.“

Und auch wenn der Duden letzteres Adjektiv nicht kennt: Das gilt auch für alle, die keine Satire betreiben – oder sie erst üben.

P.S. Damit nicht wieder das abschließende Video statt des Artikels kommentiert wird, heute eines, für das sich kaum jemand interessieren dürfte: „Tristeza de un Teclado“ („Traurigkeit einer Tastatur“) des Tango nuevo-Komponisten Omar Valente. Wir tanzen in Pörnbach öfter mal zu seinen Stücken:

https://www.youtube.com/watch?v=wdOJ0UIuDKw

https://milongafuehrer.blogspot.com/2018/10/die-vergessenen-musiker-omar-valente.html